关于国家与小家的关系名言(描写国家与小家的关系名言简短文案)

  一、二一 在我看来,嫉妒是正常的。嫉妒源于孩子们的爱。当然如果他们没有爱的能力,那么他们就不会表现出嫉妒。

  二、五重要的是要意识到,如果您觉得你已经将自己牢牢的限制在“科学”方法上,那么您可能永远不会满以自己的分析事业。你只有体验过你给出的诠释是美好的,或者你从病人那里获得了美好的回应,才能耐受心理分析工作中的艰辛枯燥和迷茫。

  三、二二 很多人在玩上是匮乏的。

  四、七一个结论要有价值,那这个结论就必须是对大家已知的,四散的且看似毫无关联的元素整合起来,能在混乱不堪之中引入秩序。

  五、六人们常常忘记,我们如此密集的使用的言语,既是为了用掩饰和藏匿真实想法,也是为了表达和交流自己的想法。

  六、七 冷漠的背后是深不见底的痛苦,冷酷无情的背后是绝望。

  七、七 有时候一些悲伤需要花费我们很长时间才能走出来,但这并不代我们表能力不足,而是代表这个悲伤来自于灵魂的深度。

  八、一三 只有当我们成功地处理了对母亲的恨意与嫉妒、不满与埋怨,能够见她快乐而感到快 乐,感觉到我们并未伤害到她, 或者能够修复我们在幻想中造成的伤害,才能够真正地认同另外一个女人。

  九、一二 只有当一 个人真正长大了,婴儿期的幻想才能够以成人的状态被满足。

  一零、一六 像做梦一样玩耍有助于自我功能的实现。

  一一、四 修复抑郁阶段被破坏的好客体带来了创造力。

  一二、一四 保持好奇对创作至关重要。

  一三、一最纯粹的倾听是不带任何回忆或欲望的倾听。

  一四、三 母亲看着怀中的婴儿,婴儿看着母亲的脸,发现自己置身其中……前提是母亲真的在注视着那个独特的、渺小的、无助的存在,而不是投射出自己的期望、恐惧,以及对孩子的计划。否则,孩子就只能看到母亲的投射,而不是自己。最终由于被镜映的匮乏,他的余生只能徒劳地四处寻找母婴的镜映。

  一五、一一 创造力,即,创造和再创世界的能力,取决于他一生中对他对孩提期全能感的维持。

  一六、一四 如果我们的期待太多,便不大可能成功,也就是期待朋友来补偿我们早期的不。 如此不适切的要求大多是在潜意识里,因而无法理性地加以处理,它们必然使我们遭受失望、痛苦与怨恨。如果 这些过分的潜意识要求干扰了友谊,早年情境便丝毫不差地重复上演 了,不论外在环境可能有多大的不同。

  一七、一 不论是儿童还是成人只有在玩耍中才能变得富有创造性,才能使用整个人格,而一个人也只有在创造性中个体才能发现自我。

  一八、二 躲起来不被发现是令人快乐的,但被看不见则是一场灾难。

  一九、一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败。

  二零、一五 在玩耍中,也许只有在玩耍中,孩子才能富有创造力。

  二一、一零 由长期活跃的死本能带来的焦虑,虽从不能从根本上进行消除,但却会被生本能抑制或抵消。

  二二、一七 由于是母亲将现实一步一步引入孩子的生活中,在这个过程中现实是并不像母亲那么美好。那么即便母亲们做得很好,她们依然在某些方面代表着这个苛刻的世界。所以即使孩子对母亲是充满真挚的爱与崇拜的,依然会有愤怒和仇恨。

  二三、八我的精神分析经验使我确信,当婴儿出现爱与恨的冲突,开始恐惧失去亲人时,发育就迈出了非常重要的一步。

  二四、一五 吝啬者把财富当作他们自己的东西来照顾,但得到的益处并不会比属于他人的时候多。

  二五、一 与某个人建立强烈情感关系是人性。

  二六、一四 财富是诸事的驱动力。

  二七、六 包括人类在内的许多物种面对突然的声音变化,光线变化,或移动会被吓到,是因为这有生存价值。出于同样的原因,面对与潜在照顾者的分离,包括人类在内许多物种也会产生类似的反应。

  二八、一个领袖,一种群众,一个国家。

  二九、六 感觉上的真实胜过客观的真实;它正在寻找一种自己想要的存在方式……拥有一个可以轻松避开的自我。

  三零、三我们只是像我们未满足的需求一样,缺乏被满足。

  三一、二三 从科学的角度对人性进行探讨使我们不害怕无知,所以对为了消除我们之间的理解偏差,来听你们编造的各种奇怪的理论,我并不怎么感兴趣。

  三二、二 尽管雄心勃勃的人取得了所有的成功,同时他们也会像贪婪的婴儿一样永远得不到满足。

  三三、三 初学儿童分析的人常常会发现,即使是非常年幼的孩子洞察力也远高于成人。

  三四、一个人的绝对自由是疯狂,一个国家的绝对自由是混乱。

  三五、八傲慢是智慧的最大障碍。

  三六、一一 在精神分析的诠释中,很重要的是,诠释一方面应与爱与恨、快乐与满足同步,另一方面应与被迫害导致的焦虑与抑郁同步。

  三七、一零 来,告诉我你害怕什么,我告诉你发生了什么。

  三八、二零 就我个人而言,我不以‘为生存而奋斗’为耻。我们之所以选择平凡,仅仅是因为我们在为生存而战,我们不想被奴役或死亡。

  三九、五 如果一个社会重视孩子,它就必须珍惜孩子他妈。

  四零、一二 镜映的前身是母亲的脸。

  四一、六 婴儿会自发对母亲的爱和关怀产生爱和感激之情。

  四二、五心理学和教育学通常认为成年人的痛苦是由现实的艰辛导致的,而孩子则是无忧无虑的存在。但对儿童和成人进行分析后得到的结论证明事实恰恰相反,每个孩子在生命的最初几年都会经历不可估量的痛苦,成人的所有痛苦在很大程度上都是这些痛苦的重复,。

  四三、一三 在邪恶的事上,我们要承受的少;但在学识上,拥有的越多,我们就越能承受它。

  四四、一零一个好的领导者造就一个好的追随者。

  四五、一二 如果我们都希望成熟,那么我们就不应该抱怨老去。

  四六、五 我宁愿我的母亲有人类所有内在冲突;也不愿她一切都很顺利、知道所有答案、没有困惑。

  四七、八 在表达欲和隐藏欲间张力的驱使下一个人成为了一名艺术家。

  四八、二 最好将生活过成在安全基地基础上的一系列大胆冒险。

  四九、四 这个世界上没有婴儿这样的生命,有的只是婴儿和某人。

  五零、一一放荡的结局是绝望地死亡。

  五一、一九 我们总是会将母亲的工作理想化。虽然我们都很清楚,每份工作都会充满挫折,有枯燥无味例行公事部分,甚至很多时候我们最后只能选择做这一件事。那么,在照顾婴儿和儿童上我们为什么不能这样要求一个母亲呢?

  五二、一六 成长代表着与一切痛苦的共存。

  五三、三 敢于意识到我们所处的宇宙需要勇气。

  五四、一八 保持理智是一件很可怜的事情!

  五五、七女性主义解放了我的思想;瑜伽解放了我的身体。将自爱理智化是一回事,具体化是另一回事。

  五六、九 非常幼小的孩子的情绪是极端而强烈的。

  五七、九 不能忍受病痛本身就是一种病。

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