禅语感悟人生的句子，大彻大悟的一零精美句子 精选一
一、只要应对现实，你才能超越现实。
二、修行是修正自我错误的观念。
三、清珠投于浊水，浊水不得不清佛号放入乱心，乱心不得不佛
四、愉悦，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自我情绪和心态的人，才能获得平静，感受到愉悦的味道。
五、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自我去选取，性命还是要自我去掌握。
六、不好常常觉得自我很不幸，世界上比咱们痛苦的人还要多。
七、假如能够选取时光，我想回到过去。那里有我的怀念，和爱我的你。
八、感情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。兄弟姐妹，是在最后能够给你力量的人。
九、这个世界最珍重的不是 得不到 和 已失去 ，而是 已拥有 。
一零、每一种创伤都是一种成熟。
一一、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
一二、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
一三、得不到的东西，咱们会直以为他是的，那是正因你对他了解太少，没有时刻与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。
一四、要克服对si亡的恐惧，你务必要理解世上所有的人，都会si去的观念。
一五、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自我。
一六、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不好光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
一七、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
一八、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
一九、无明实性即佛性，幻化空身即法身
二零、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
二一、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
二二、憎恨别人对自我是种很大的损失。
二三、你不好一向不满人家，要一向检讨自我才对。不满人家是苦了你自我。
二四、法本法无法，无法法亦法今付无法时，法法何曾法令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
二五、学佛就是在学做人而已。
二六、说话不好有攻击性，不好有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
二七、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
二八、你不好常常觉得自我很委曲，你就应要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
二九、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
三零、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？
三一、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
三二、只有一条路不能选取 那就是放下的路；只有一条路不能拒绝 那就是成长的路。你要的比别人多，就务必付出得比别人多。
三三、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
三四、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就乐施给真正需要的人呢？
三五、你期望掌握永恒，那你务必控制此刻。
三六、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
三七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
三八、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
三九、若能切随他去，便是世间自在人。
四零、有时候咱们要冷静问问自已，咱们在追求什么？咱们活着为了什么？
四一、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
四二、恶口永远不好出自于咱们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
四三、你笑一次，我就能够高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
四四、能到达尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
四五、不好害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
四六、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
四七、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
四八、眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
四九、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
五零、你性命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自我，去追随你内在的声音。
五一、别人能够违背因果，别人能够害咱们，打咱们，毁谤咱们。但是咱们不能因此而憎恨别人，为什么？咱们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
五二、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五三、来是偶然的，走是必然的。因此你务必，随缘不变，不变随缘。
五四、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的感情，都是负重的。
五五、我不在那里，请不好在我的坟边哭泣，正因我没有睡去。
五六、能经得起婚后锅碗瓢盆交响曲和生活酸甜苦辣的考验，才是真正的感情。
五七、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这切都是假的，你烦恼什么？
五八、只野兽受了伤，它能够自我跑到一个山洞躲起来，然后自我舔舔伤口，自我坚持，但是一旦被嘘寒问暖，它就受不了
五九、说我不行我就行，行了就行；说我行了我就更快行，愈行愈行！
六零、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
六一、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
六二、别人讲咱们不好，不用生气难过。说咱们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
六三、多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。
六四、能说不能行，不是真智慧。
六五、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连
六六、这是个现实的社会，感情不能当饭吃，贫穷夫妻百事哀。不好坚信电影里的故事情节，那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。只有不理智和不现实的人才坚信。
禅语感悟人生的句子，大彻大悟的一零精美句子 推荐二
一、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
二、你有你的性命观，我有我的性命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
三、不懂得自爱的人，是没有潜质去爱别人的。
四、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
五、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。
六、每种创伤，都是种成熟。
七、不好坚信算卦星座命理，那是哄小兄弟姐妹的，命运掌握在自我手中。坐在家里等什么房子，车子，还不如睡一觉做个好梦。
八、能为别人设想的人永远不寂寞。
九、遗忘是咱们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西咱们真的就应遗忘了
一零、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。因此不好后悔
一一、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自我，你懂吗？
一二、你硬把单纯的事情看的很严重，那样貌你会很痛苦。
一三、假如这个世界是你的，那么，我只能充当一个过客；假如这个世界是我的，那么，你已经成为了一个使者；假如这个世界是大家的，那么，咱们已为了剧中的主角。
一四、不好正因小小的争执，远离了你至亲的好友，也不好正因小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于理解别人的批评，正好能够调整自我的缺点。
一五、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！
一六、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
一七、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
一八、性命感情自由，本就没有谁的价更高，用生命去追寻哪一个可能都是错。考验感情倒不如坚信感情，既然你已经选取了和一个人在一齐，选取坚信肯定要比怀疑和试图用怀疑去否定它更好。
一九、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。
二零、匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
二一、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二二、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
二三、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
二四、修行就是修正自我错误的观念。
二五、如果你真的爱他，那么你务必容忍他部份的缺点。
二六、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
二七、每一个人都拥有性命，但并非每个人都懂得性命，乃至于珍惜性命。不了解性命的人，性命对他来说，是一种惩罚。
二八、不好正因众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不好正因众生的无知，而痛苦了你自我。
二九、永远不好浪费你的分秒，去想任何你不的人。
三零、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
三一、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
三二、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，正因内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
三三、切恶法，本是虚妄的，你不好太自卑你自我。切善法，也是虚妄的，你也不好太狂妄你自我。
三四、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
三五、经常惹怒你的那个人，才是爱你越深的那个，只但是不懂表达罢了。
三六、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却发奋的了解自我。
三七、如果你想要造一艘船，先不好雇人去收集木头，也不好分配任务，而是去激发他们对海洋的渴望。
三八、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
三九、每个人都拥有性命，但并非每个人都懂得性命，乃至于性命。不了解性命的人，性命对他来说，是种惩罚。
四零、明确的目标和执着的精神几乎能够让你实现任何理想，达成任何目标。
四一、要克服对死亡的恐惧，你务必要理解世上所有的人，都会死去的观念。
四二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
四三、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
四四、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，正因生离si别是必然的。虽然你厌恶个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样貌有修养的人，天下真是太少了。
四五、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选取别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
四六、兄弟姐妹，我愿背起你所有的痛，只要你简单；我愿和世界挑战，只要你自由自在。
四七、躲在某一时刻，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
四八、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
四九、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
五零、承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
五一、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
五二、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
五三、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至si都还在执着与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
五四、自以为拥有的人，其实是被所拥有。
五五、财富是一种寄存，你不能将其带走 ；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；性命是一种过程，你不能让其停步。
五六、期望你常对自我说，闻到了佛法，我是最愉悦的人，除了这愉悦外，再没有别的了。
五七、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
五八、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机
五九、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
六零、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
六一、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
六二、你不好直不满人家，你就应直检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
六三、而是人们一开始就没有想过用一颗心去坚定的温暖另一颗心，不是感情不再永恒，而是浮躁和易变的心
六四、说话不好有攻击性，不好有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自我本身就不够好，正因他没有时刻检讨他自我。
六五、一个常常看别人缺点的人，自我本身就不够好，正因他没有时刻检讨他自我。
六六、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选取，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
六七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
六八、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是直想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
六九、不好让心太累，不好追想太多已经不属于自我的人和事。你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站成为过客。一向钟爱追忆，钟爱回顾，钟爱不忘记，如今却发现，深刻在
七零、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
